Horaires des messes

Du lundi au vendredi

- Cathédrale : 8h30 (sauf veille des fêtes)
- Sacré-Coeur : 18h30 (sauf les jeudis : 18h à la chapelle de la résidence Jean XXIII)

Samedi & veille des fêtes

- Sacré-Coeur : 18h30

Dimanche & fêtes

- Saint Amans : 8h30, 11h
& 18h30 (sauf de juin à août : 19h30)
- La Mouline : 9h30
- Gourgan : 9h45
- Cathédrale : 10h
- Sacré-Coeur : 10h30
- Le Monastère : 11h

Permanence pour les confessions (à la Cathédrale)

- vendredi : de 16h30 à 18h
- samedi : de 9h30 à 11h

Mariages

- pour préparer votre mariage, s'inscrire au moins 6 mois avant au presbytère le plus proche ; la préparation sera assurée par :

(1) des rencontres avec un prêtre ou un diacre qui prendra contact avec vous pour en fixer les dates.

(2) un parcours commun de 4 soirées paroissiales de préparation au mariage (vendredi soir, 20h15-23h, au presbytère Ste Agnès, 24 rue de l'Embergue ; parking dans la cour - attention : nous limitons à 12 couples par session ; s'inscrire au presbytère auprès de l'Equipe de Préparation au Mariage, p.Jacques Alazard) :

* soirée A " Qu'est-ce que le mariage ? Pourquoi ce choix ? "
* soirée B " Notre relation de couple : dialogue, sexualité, pardon "
* soirée C " Vivre son mariage au quotidien et aimer dans la durée "
* soirée D " Pour aller plus loin dans nos questions... autour d'une table conviviale "

Baptêmes

- pour le baptême d'un tout-petit (avant la maternelle) s'adresser au moins 2 mois avant au presbytère le plus proche. Pour les enfants plus âgés, la préparation est reportée dans le cadre du catéchisme à partir du CE2.

- Dates et lieux des baptêmes :

* Cathédrale : 2ème & 4ème dimanche du mois (+5ème dim. du mois du 2ème & 4ème trimestre)
* Le Monastère : 2ème dimanche du mois
* La Mouline : 4ème dimanche du mois
* Sacré-Coeur : 1er & 3ème dimanche du mois (+5ème dim. du mois du 1er & 3ème trimestre)

- une soirée de rencontre paroissiale de préparation au baptême (mardi soir, 20h30-22h30) en choisissant l'une des dates suivantes :

10 juin ou 14 octobre 2008 (presbytère Ste Agnès).

* A partir de la vie :

Bousculer…
Les situations où j’ai pu…
• M’affirmer avec des convictions différentes des autres.
• Exercer une objection de conscience.
• Refuser, dénoncer un comportement admis par tous, ou autorisé par la loi.
• Poser un acte moral en opposition avec la loi ou le jugement des autres.
• Oser une parole de vérité en contradiction avec l’opinion commune.
• Rompre un silence mensonger…

Bousculé…
• Les paroles bibliques, celles de l’Eglise ou celles d’une autorité qui m’ont dérangé, déplacé, fait bouger dans mes convictions ; mes réactions, le fruit produit.
• Nos réactions face au contre-témoignage d’un chrétien, d’un prêtre ?


* Enseignement :

Bien que la France soit traditionnellement désignée comme « fille aînée de l’Eglise », être catholique n’y va plus de soi, si l’on en juge par les moqueries, critiques ou hostilités entendues à l’égard de l’enseignement de l’Eglise, du pape en particulier, mais aussi à l’égard des chrétiens qui ne laissent pas leur foi se cantonner à la sphère privée et qui osent en donner une expression publique en paroles et en actes… On peut déplorer cela comme indice de déchristianisation. On peut aussi remarquer qu’il est nécessaire qu’il en soit ainsi : si l’Eglise et les chrétiens cessaient de déranger, ils n’auraient plus de raison d’être ! La raison d’être du chrétien est de porter une Bonne Nouvelle, celle de l’amour infini de Dieu pour l’homme, et de l’infinie dignité de l’homme qui en découle. Et une telle foi bouscule nécessairement les "désordres établis" (E.Mounier), les désespoirs et les médiocrités auxquels l’humanité consent trop facilement. Faire de sa vie une réponse à l’amour de Dieu est autrement plus exigeant. Le chrétien a mission d’orienter le regard plus haut, plus loin, à hauteur de l’ambition que Dieu a pour l’homme : celle de faire de lui son enfant bien-aimé, en son fils unique Jésus-Christ, d’en faire un frère universel. Parce que la misère, l’injustice, l’égoïsme, le péché et tout ce qui abîme l’homme, contredisent ce projet de Dieu, le chrétien hérite par son baptême de la vocation des prophètes de l’Ancien Testament, et de leur parole dérangeante. Non pas celle d’un devin qui prédirait l’avenir, mais plutôt, par sa manière d’être et ses prises de position, la mission d’annoncer ce pour quoi ultimement l’homme est fait : contre toute idolâtrie (de l’argent, du pouvoir, du sexe… et la liste s’allonge dans une société de bien-être), l’homme est créé pour l’adoration de Dieu seul ; contre la recherche de son propre intérêt, il est créé pour l’amour désintéressé du prochain ; contre la loi du plus fort, pour le service du plus faible ; contre la culture ambiante qui s’arroge un droit de vie ou de mort sur autrui ou sur soi-même, il reçoit de Dieu le don de la vie pour la respecter, dès son commencement comme à son terme… Il est alors inévitable que cette parole-pour-l’homme que le Christ adresse aux hommes soit entendue comme parole-contre-le-péché. Il est inévitable que cette parole de bénédiction que le chrétien à la suite du Christ a mission d’apporter aux hommes de la part de Dieu – être prophète, c’est parler au nom de Dieu – soit entendue comme parole dérangeante, comme parole de condamnation. Le serviteur n’étant pas plus grand que le maître, il est inévitable que l’amour exigeant que le chrétien veut avoir pour le monde reçoive en retour hostilité voire persécution, mais avec la certitude que cet amour n’est pas vain, que le Royaume de Dieu s’y manifeste déjà, et que les Béatitudes s’y donnent à expérimenter.

Questions…

• Que penser et que faire à l’égard de l’évolution actuelle des mœurs ? Comment trouver le juste milieu trouver entre laxisme et puritanisme ?
• Comment nous situer en tant que chrétiens soi-disant « pas meilleurs que les autres » ?
• A quelle conversion sommes-nous appelés chacun, pour être témoin du Christ aujourd’hui ?
• « Nul n’est prophète en son pays. » Quel sens cela a-t-il pour nous ?


* Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 5,1-12)

Quand Jésus vit la foule, il gravit la montagne . Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait :

“ Heureux les pauvres de coeur : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux les doux : ils obtiendront la terre promise !
Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés !
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés !
Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde !
Heureux les coeurs purs : ils verront Dieu !
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux serez-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous,
à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux !
C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes
qui vous ont précédés. ”

Article écrit par RB le 08-02-2005 (lu 206 fois) -