* A partir de la vie :

• Les alliances vécues dans nos relations humaines, familiales, professionnelles, ecclésiales... Notre expérience d’un amour, d’une amitié ou d’une relation… plus forte que l’éloignement dans le temps ou dans l’espace, voire plus forte que la mort.
• Ce qui m’a motivé et me motive à m’engager (durablement, pour toujours…) à l’égard de telle personne, telle communauté, Dieu.
• Comment nous avons choisi nos amis… par hasard, intérêt, affinités, projet commun… Ce que l’expérience de l’amitié nous dit de Dieu.
• Dans un couple, les moyens que nous nous donnons pour nourrir cette alliance jour après jour, pour la renouveler.
• Dans notre vie de baptisés, les moyens que nous nous donnons pour nourrir cette alliance jour après jour, pour la renouveler.
• Lorsque l’alliance est rompue… notre manière de rester fidèle, de la renouer.
• La fraternité humaine : comment ce que vivent les autres, leurs malheurs et leurs joies nous touchent-ils. ?

• Ce que cela nous dit de Dieu et de l’alliance qu’il noue avec l’humanité.


* Enseignement :

Lorsque d’un jumelage de deux villes (Rodez et Bamberg), quatre éléments sont présents : des partenaires qui désirent conclure et vivre cette alliance ; un projet d’entr’aide, d’échanges ; des signes qui vont rendre visible cette alliance, une charte, des signatures, des panneaux, des objets symboliques ; des fêtes, des célébrations qui viennent renouveler, renforcer, actualiser cette alliance. Lorsqu’un homme et une femme se marient, ces quatre éléments sont là : deux partenaires libres, adultes, responsables ; un projet de vie, de partage du quotidien des jours, de fidélité pour toujours ; des signes, les anneaux de l’alliance, l’échange des consentements ; une fête, une célébration, qui signifie, renforce, actualise l’amour vécu au jour le jour.

Lorsque les croyants de la Bible veulent parler des relations que Dieu veut entretenir avec les hommes, ils parlent d’Alliance, avec Noé (Gn 9,1-17), Abraham (Gn 17,1-14), Moïse (Ex 19,1-9), David (2S 7,1-17), et enfin, en Jésus, en qui l’Alliance nouvelle et éternelle entre Dieu et l’homme se réalise au plus intime de son être (1Co 11,23-25).

Dans cette Alliance, Dieu et l’homme sont partenaires, même si les deux partenaires ne sont pas sur le même niveau. Les récits d’Alliance nous apprennent qui est Dieu et qui est l’homme : Dieu, est une personne, non pas une idée, mais le tout-Autre et le tout-Proche, celui qui a toujours l’initiative, faisant toujours appel à la liberté de l’homme : "si tu veux..." un Dieu-Amour. L’homme est grand, puisque Dieu le prend comme confident, qu’il l’associe à son oeuvre créatrice et rédemptrice, qu’il en fait un fils.

L’Alliance avec Dieu est conclue sur un projet (les 10 commandements, aimer Dieu et le prochain) : la vie quotidienne devient le lieu de la réponse à l’Amour du Dieu de l’Alliance.

Pour visualiser cette Alliance, Il y a toujours des signes et des paroles : l’eau ("Je te baptise…"), le Saint Chrême et l’imposition des mains ("Sois marqué de l’Esprit Saint, le don de Dieu."), du pain et du vin ("Prenez et mangez en tous, ceci est mon Corps... Prenez et buvez en tous, ceci est mon Sang, le sang de l’Alliance nouvelle et éternelle...")

Enfin, les célébrations sacramentelles sont des temps forts où nous accueillons, nous marquons, nous fêtons, nous renforçons et nous signifions, notre Alliance avec Jésus-Christ.

Questions…

• A quoi ça sert de croire… pour l’homme ? pour Dieu ?
• A quoi sert la prière ? Quel temps lui donner ? Quelle différence y a-t-il entre la prière chrétienne et les techniques de méditation et de relaxation ?
• Y a-t-il besoin d’aller à la messe pour être chrétien ?
• Le Dieu de Jésus-Christ est-il le même que celui de l’Islam ? Qu’apporte le dialogue avec les musulmans ?
• Comment vivre la fidélité quand c’est la sincérité ou la spontanéité qui priment ? la fidélité a-t-elle un sens quand « il n’y a plus d’amour » ?
• Pourquoi l’indissolubilité du mariage ? le non remariage des divorcés ? le célibat des prêtres ? le célibat consacré ? En quoi cela est-il prophétique aujourd’hui ?


* Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 22,1-14)

Jésus se remit à parler en paraboles : « Le Royaume des cieux est comparable à un roi qui célébrait les noces de son fils. Il envoya ses serviteurs pour appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir. Il envoya encore d'autres serviteurs dire aux invités : 'Voilà : mon repas est prêt, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez au repas de noce.' Mais ils n'en tinrent aucun compte et s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son commerce ; les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et brûla leur ville. Alors il dit à ses serviteurs : 'Le repas de noce est prêt, mais les invités n'en étaient pas dignes. Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous rencontrerez, invitez-les au repas de noce.' Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils rencontrèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.
Le roi entra pour voir les convives. Il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce, et lui dit : 'Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?' L'autre garda le silence. Alors le roi dit aux serviteurs : 'Jetez-le, pieds et poings liés, dehors dans les ténèbres ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents.' Certes, la multitude des hommes est appelée, mais les élus sont peu nombreux. »

Article écrit par RB le 08-02-2005 (lu 495 fois) -