Certains hommes ont bien de la chance, l’un d’entre eux, que vous connaissez probablement s’est écrié un jour : « Dieu existe, le l’ai rencontré ». En ce qui me concerne, je ne suis pas comme André Frossard, je n’ai jamais rencontré Dieu, du moins d’une manière qui s’apparenterait à un dialogue les yeux dans les yeux. D’ailleurs, je ne suis pas sûr que ce soit là vraiment une chance et le cri du célèbre écrivain voulait exprimer d’autres réalités.
Peut-être êtes-vous surpris que je puisse dire cela, mais il est vrai que je ne suis pas du tout sensible à ceux qui, souvent bien vite, se déclarent voyants. Pour moi la foi est autre chose. Les textes de la liturgie de ce jour nous parlent de la foi, ils m’invitent donc à m’interroger sur la mienne.
Je me refuse à chercher des preuves de l’existence de Dieu, des preuves qui, d’un coup tomberaient du ciel, mais je suis toujours à essayer de lire les signes de sa présence partout et en tous. C’est pourquoi dire : « Dieu, je l’ai rencontré », me gêne, je préfère affirmer : « Dieu existe, je le cherche ».
Bien des hommes vivent sans Dieu et ils vivent heureux, beaucoup d’hommes sont des croyants et parmi eux nombreux sont les malheureux. Cette simple constatation est déroutante, aussi bien pour nous que pour les auditeurs du prophète Habacuc, six siècles avant Jésus-Christ. Je ne crois pas en un Dieu dont la puissance magique permettrait de régir du haut du ciel la vie de la terre et des hommes qui l’habitent. Par contre, je crois en un Dieu qui nous parle de bien des manières ; un Dieu qui connaît nos besoins et nos désirs, mieux que nous-mêmes, un Dieu qui écoute nos appels de détresses et qui vient nous rejoindre au creux de nos misères pour raviver l’espérance en donnant plus que nous osons demander (oraison de la messe). Une espérance qui tient à ce que jamais rien n’est totalement perdu pour Dieu qui marche avec les hommes, ne les abandonne jamais et peut délivrer leur conscience de ce qui l’inquiète.
C’est la fidélité à cette foi qui est source de dynamisme dans tous les combats à mener pour que triomphe l’amour.
La foi c’est aussi un héritage qui se partage, la lettre de Paul à Timothée est forte à cet égard. C’est toute l’importance du témoignage, témoignage que j’ai reçu, témoignage que j’ai à transmettre. C’est la nécessité de la catéchèse, de l’aumônerie pour les enfants et les jeunes de nos familles. Il y a une intelligence de la foi à acquérir, un enseignement à accueillir, mais ce n’est pas tout, loin s’en faut.
La foi, c’est encore un style de vie, un rayonnement de joie profonde, un regard neuf sur le monde et les hommes nos frères, c’est un engagement avec Jésus pour que partout, en toute circonstance l’homme soit debout, vivant. C’est inconfortable, car c’est un combat contre toute forme d’oppression, d’esclavage, d’injustice ; c’est un vrai désir de conversion, c’est-à-dire un désir de changer son propre cœur pour qu’il soit davantage marqué par l’amour.
C’est dans tout cela que l’on rencontre Dieu : dans les gestes d’accueil, de solidarité, d’affection ; dans les regards chaleureux, dans tout ce qui est beau, mais que j’ai souvent de la peine à percevoir tant je suis préoccupé de ma personne, de ce que je dois faire, de la manière dont je suis perçu. La foi, c’est prendre du recul pour regarder, c’est là que l’on peut saisir la place de la prière, de la contemplation qui fait naître un chant de louange pour tout ce qui m’est donné à chaque instant.
Si je savais regarder le monde avec les yeux de dieu, peut-être alors verrais-je des arbres dans la mer.
Pourtant, il faut être juste, des arbres plantés dans la mer, cela n’existe pas. C’est donc un paradoxe, car la foi ne se mesure pas, elle n’est ni grande ni petite, d’ailleurs elle n’est même pas comme une graine de moutarde. Une foi que l’on pourrait jauger, peser, ne serait qu’un objet que l’on pourrait avoir ou pas, posséder ou perdre. La foi ne serait plus un croire, mais une chose. Ni graine de moutarde, ni arbre dans la mer, la foi est au-delà des mots humains, des plans, des schémas, des calculs. On ne mesure pas la foi comme on mesure la conviction et encore moins les avoirs financiers.
La foi est toujours un commencement, une invitation que Dieu adresse à chaque homme, car avoir la foi c’est être persuadé que Dieu fait confiance à l’homme, à tous les hommes comme à moi. La foi bouleverse constamment ce qui semble immuable, comme l’ordre des choses par exemple. C’est vraiment inconfortable, mais ce qui manque le plus à notre Eglise et à chacun de nous c’est l’audace d’être prophète, c’est crucifiant parfois, mais c’est le seul chemin vers la Vie véritable.
Quant à la dernière phrase de l’évangile que nous venons d’entendre, elle nous révèle encore l’initiative de Dieu et la réponse libre de l’homme. En effet, nous sommes des serviteurs quelconques (le texte grec dit littéralement : bons à rien), c’est-à-dire que c’est la toute puissance de Dieu seul qui s’exerce. Car Dieu n’a pas besoin de nous, mais il nous fait confiance, il nous donne d’être ses témoins. La foi que nous soyons pape, prêtres ou laïcs, ne fait pas de nos des serviteurs galonnés, des serviteurs sous contrat, cadres supérieurs. Le service de la foi ne devrait pas faire carrière, même dans l’Eglise. Nul ne peut e réclamer de sa foi, comme on se réclame de ses compétences, de ses études ou de ses diplômes. La foi est gratuite elle est un engagement, libre, bouleversant, un engagement de contestation dans le monde.
Fort de tout cela, je crois en l’avenir d’un monde meilleur pour lequel je veux lutter avec d’autres. Je crois que Jésus, le premier a mené le combat contre toutes les formes d’asservissement, religieux, politiques, sociaux. Je crois qu’il continue d’être présent à nos côtés pour nous donner sa vie et son Esprit afin de poursuivre la tâche. Malgré trop d’apparences contraire, je crois en l’homme, je crois en Dieu auquel j’adresse cette prière : augmente ma foi.

Article écrit par Père Didier le 04-10-2010 (lu 181 fois) -