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ECHO DE LA VIADENE D'AVRIL


Vie Paroissiale

VIE EN PAROISSE

SOIREE C.C.F.D. À SAINT AMANS DES CÔTS

Le problème de la faim dans le monde devrait nous bousculer, nous préoccuper, nous émouvoir… et pour cela il est sans doute important d’être généreux (marmite de la faim) mais aussi d’être informé, de savoir ce qui se passe dans certains pays, comment les gens y vivent (mal) comment ils se logent, comment ils mangent, comment ils se cultivent…
C’est dans cette optique que chaque année le C.C.F.D. propose aux enfants et aux jeunes de s’intéresser plus particulièrement à un pays. Cette année c’était l’Afrique du Sud (dans quelques semaines, la coupe du monde de football va aussi braquer les projecteurs sur cette nation)
Le club triolo et l’équipe M.R.J.C. de Saint Amans ont proposé le vendredi 12 mars, une soirée qu’ils ont animé en partie pour partager avec des adultes (peu nombreux) ce qu’ils avaient découvert. Ils ont prolongé leur action en proposant un stand de vente de produits équitables le dimanche 27 après la messe des Rameaux.
Merci à eux !

CONSEIL PASTORAL DE St AMANS

Le 23 mars, le Conseil Pastoral paroissial s’est réuni à St Amans. Après un partage de l’évangile de Matthieu « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux » nous avons évoqué quelques situations ou événements qui jalonnent la vie du coin.
- Arrivée de nouveaux arrivants assez nombreux sur Campouriez ou Montezic (20 maisons neuves) avec un constat (un regret ?), la difficulté à aller vers eux, à les intégrer dans la vie du village.
- A ce sujet, on note un manque de communication entre associations locales de la même commune.
- Du neuf à Huparlac où comme dans le message de Jean Baptiste, on redresse les routes tortueuses.
- Du neuf à Montézic avec un dépôt d’épicerie chez la coiffeuse.
- A Campouriez, le départ d’un locataire d’un bâtiment municipal risque d’être propice à l’avancée d’un projet : un musée « Charles De Louvrier » précurseur de l’aviation moderne. Les élèves du collège de Saint Amans participent activement à ce projet.

Dans la dernière partie de notre rencontre, nous avons réagi à un document du diocèse de Tarbes Lourdes qui insiste pour créer dans les petits villages des communautés chrétiennes vivantes autour de 3 priorités : partager la vie locale, lire et s’approprier la parole de Dieu, prier ensemble.
Des réactions à ce texte :
- Jusqu’ici on nous incitait à tout regrouper vers le centre et maintenant on a l’impression qu’on nous demande de faire le contraire
- En fait c’est bien évident qu’il y a des choses qu’on ne peut plus conserver partout, il faut bien se regrouper mais n’oublions pas la vie locale ; lors des réunions de relais beaucoup d’interventions allaient dans ce sens.
- On est déjà très sollicité ; si on veut animer de petites communautés, il faudrait quelqu’un pour initier, impulser, inviter, relancer, animer.
- En fait des propositions sont faites à de jeunes adultes (des 18/30 ans ou de la quarantaine) mais peu de gens y participent.
- Alors, commençons par donner un peu de « chair » à nos rencontres locales. Quand nous nous retrouvons en Relais ou pour préparer une fête religieuse ou une liturgie, prenons le temps de bien lire l’évangile, de partager entre nous (convivialité et vie du pays…) Tissons des liens, vitalisons les relations au plus près des gens du pays en étant particulièrement attentif aux personnes isolées, âgées, malades ou handicapées.

Et puis est venue une question non prévue au programme : « Dans les réunions de Relais, nous avons dit ce que nous attendions du prêtre ; mais vous Guy, au bout de 6 mois, comment réagissez vous, qu’avez-vous à nous dire ? » « !!! » - « Pendant ces 6 ou 7 mois, j’ai ressenti beaucoup d’amitié, d’accueil, de bonne volonté… Dans la pastorale classique, pas de problème, les liturgies sont bien préparées par des équipes différentes ; les messes sont bien animées ; les obsèques avec ou sans prêtre sont empreintes de respect, de dignité… La catéchèse est bien animée par Marinette qui s’appuie sur quelques mamans (souvent les mêmes bien qu’il y ait un roulement)
Là où je suis un peu déçu, c’est qu’il y a des propositions qui nous invitent à élargir nos horizons avec peu de répondant : La formation diocésaine à Malet : 2 participants (4 à la première). Soirée C.C.F.D. à Espalion sur la gestion solidaire de notre argent disponible : 2 personnes. Soirée locale du C.C.F.D. animée par des jeunes : les parents et 3 autres adultes. J’ai un peu le sentiment que nous risquons de nous recroqueviller sur notre sympathique vie paroissiale qui gagnerait à élargir ses horizons…
Après un refrain, nous avons terminé notre rencontre en trinquant !
Guy


ANIMATION DES MESSES DU MOIS :

11 avril 2010 – MONTEZIC - Louisette GOMES
18 avril - St AMANS (nord) - Marie Jeanne GRAU
25 avril - À St AMANS 10 h 30 - ENFANTS C.M.
25 avril - fête à St JUÉRY (10 h 30) - Marguerite ANTRAYGUES
02 mai - St SYMPHORIEN - Madeleine SALVAN
09 mai - St GERVAIS - Eva OUSTRY

13 mai – Ascension - Enfants et 6°
16 mai – TOULUCH - Thérèse VAYSSIERES
23 mai - Pentecôte St AMMAN'S - Mme BELARD


APERÇU HISTORIQUE DE LA MESSE

Dans le cadre de la formation proposée dans tout le diocèse de Rodez, le Père Jean Rigal, à Malet, nous a fait un exposé sur l’histoire de l’Eucharistie au long des siècles. Jésus n’a pas donné une messe type ; voici un aperçu de l’exposé de Jean Rigal.

1- Dans le Nouveau Testament
Le tout premier texte est dans la 1ère Lettre de St Paul aux Corinthiens : il raconte la Cène et il ajoute « Je vous transmets ce que j’ai reçu. »
Les 3 premiers évangiles racontent aussi la cène « Vous ferez cela en mémoire de moi. »
St Jean écrit son évangile bien plus tard, vers la fin du 1er siècle et il ne rapporte pas le récit de la cène, mais à la place il raconte l’épisode du lavement des pieds.
Dès les premières années de l’Eglise, (les Actes des apôtres) nous avons des expressions fortes qui vont permettre de constituer l’ossature du rappel de la cène : « le premier jour de la semaine » « rendre grâces » « rompre le pain » « le repas du Seigneur » « la fraction du pain ».

2- Les premiers chrétiens
On se réunit dans des maisons particulières, souvent en cachette ; les catacombes de Rome… St Justin (150) : « On apporte du pain à celui qui préside ; puis après on distribue les ressources » Nous avons ainsi plusieurs témoignages qui montrent l’importance du rappel de la Cène mais la structure de la célébration se cherche.

3- L’époque des Pères de l’Eglise (3ème - 6ème siècle)
La vie liturgique se précise.
On commence à construire des églises (à partir du 3ème siècle)
On consacre le pain et le vin.
Les diacres ou certains fidèles emportent l’Eucharistie pour les malades.

4- Le Moyen Age
A partir du 7ème siècle, la langue latine n’est plus comprise mais le latin sera la langue liturgique jusqu’au XX siècle. L’Eglise se hiérarchise ; le clergé devient « notable » Les communions se raréfient à cause d’une réglementation stricte (jeûne obligatoire ; confession avant la communion). Avec la fin du Moyen Age, la messe a tendance à devenir un spectacle « sacré ». Le peuple est muet : on assiste à la messe. On multiplie les rites visibles : signes de croix, encensement, génuflexion, élévation de l’hostie…
De façon assez contradictoire, la dévotion eucharistique se développe (salut du saint sacrement) mais les communions se raréfient si bien que le concile du Latran impose la communion « au moins une fois par an »


5- Du Concile de Trente à Vatican II
Le concile de Trente (1550) se déroule dans un climat polémique d’opposition aux protestants ; ces derniers disent « Le sacrifice de la croix a un caractère unique, parfait, suffisant » ils critiquent l’Eglise catholique qui multiplie le nombre des messes pour obtenir des mérites.
Pour le Concile de Trente, le sacrifice de la croix est représenté (et non pas reproduit) dans le sacrifice de la messe. On valorise le prêtre qui consacre le pain et le vin. On met en valeur le tabernacle, on bâtit des retables, on multiplie les statues ou les ornements dorés.
Au début du XX siècle, Pie XI renouvelle la vigile pascale ; il promeut la communion fréquente et la communion des enfants.


6- La messe dite de Paul VI
Le 3 avril 1969 (il y a 40 ans seulement) Paul VI promulgue le missel issu des travaux du Concile Vatican II. Voici quelques décisions qui ont complètement renouvelé la pratique de l’Eucharistie. L’accent est mis sur :
- L’eucharistie est signe de rassemblement de la communauté.
- L’importance de la participation de l’assemblée.
- Mise en valeur de la notion de sacrifice « son corps livré, son sang versé ».
- On revient à la langue usuelle.
- Simplification des rites.
- Le célébrant est en vis-à-vis et ne tourne plus le dos au peuple.
- Mise en place d’un chant d’entrée.
- Le célébrant commence par une formule trinitaire.
- La communauté participe à la préparation pénitentielle.
- Mise en place de 3 lectures bibliques le dimanche.
- L’homélie est liée à une compréhension de la parole de Dieu.
- Proposition de la prière universelle.
- Choix de plusieurs prières eucharistiques.
- Le Notre Père est dit (ou chanté) par tout le monde et non par le prêtre seul.
- Possibilité du rite de paix.
- Rites de conclusion et envoi.

Conclusion
La messe que nous célébrons aujourd’hui est le fruit d’une longue tradition ; chaque époque a marqué des évolutions. L’essentiel est de rester fidèle à l’évangile, au geste de Jésus « faites ceci en mémoire de moi » C’est là que Jésus nous rejoint et se donne à nous.

LE PARDON AVEC LES ENFANTS

Grands éclats après le sérieux du Caté, sur la place de l’église ! Course aux œufs de Pâques ! L’œuf est symbole de vie ! Pour chacun d’abord avec les délicieuses omelettes, crêpes et autres préparations ! Mais ce joli poussin né et sorti vivant en cassant la coquille, c’est un signe de vie étonnant, même si c’est devenu un lieu commun !
Après la détente, l’arrière chœur de l’église nous accueille, avec, en fond, le magnifique tableau du lavement des pieds. Le texte de cette attitude de service de Jésus, rapportée par l’apôtre St Jean, redit le message d’amour et de vérité de l’Evangile. Guy nous dit que le lavement des pieds au cours de la dernière Cène est aussi important que l’Eucharistie avec le pain et le vin . C’est donc à chacun de vivre le service et le Pardon de Dieu
Y pensons-nous ? C’est à la suite des deux que Jésus dit « Faites ceci en mémoire de moi ». Les enfants ont pris un moment pour faire le point sur leur vie d’enfants avec un sérieux digne d’admiration. Après le Pardon, une Maman a lavé les mains à chacun et leur papier d’aveu a brûlé, signe de lumière. Oui, Pâques est le passage de la mort à la vie, de la nuit à la clarté du jour !

Article écrit par Guy Catusse le 28-04-2010 (lu 863 fois) -